কোন আছিল ভগৱান ৰামৰ সহোদৰা, কিয় ৰাম কথাত উল্লেখ নাই ৰামৰ ভগ্নীৰ

কোন আছিল ভগৱান ৰামৰ সহোদৰা, কিয় ৰাম কথাত উল্লেখ নাই ৰামৰ ভগ্নীৰ

ৰামায়ণৰ মতে অযোধ্যাৰ ৰজা মহাৰাজ দশৰথৰ ৪ জন পুত্ৰ জন্মৰ পূৰ্বে তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছিল। প্ৰথম পত্নী কৌশল্যৰ পৰা জন্ম হোৱা কন্যাৰ নাম আছিল শান্তা। কিন্তু ৰামায়ণৰ সকলো চৰিত্ৰৰ তুলনাত অতি কম সংখ্যকেহে জানে যে ভগৱান ৰাম, লক্ষ্মণ, ভাৰত আৰু শত্ৰুঘনৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ ভগ্নীও আছিল। ভগৱান ৰামৰ সহোদৰা শান্তাৰ কাহিনী অতি কৰুণ।

কোৱা হয় যে অযোধ্যাৰ ৰজা দশৰথ আৰু অংগ প্ৰদেশৰ ৰজা ৰোমাপদ একেখন আশ্ৰমত একেলগে অধ্যয়ন কৰি থাকোঁতে দুয়োৰে মাজত ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠে। ৰজা ৰোমাপদৰ পত্নী কৌশল্যৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী বৰ্ষিনীৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। যাৰ বাবে দুই বন্ধু সম্বন্ধৰ মাজতো সোমাই পৰে।

সৌভাগ্যক্ৰমে ৰজা ৰোমপদ আৰু বৰ্ষিনী সন্তানহীন আছিল। এবাৰ বাৰ্ষিনীয়ে হাঁহি হাঁহি ৰজা দশৰথৰ ওচৰত সন্তান জন্ম দিয়াৰ ইচ্ছাৰ কথা ক’লে, তাৰ পিছত ৰজা দশৰথে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে যে তেওঁ নিজৰ কন্যা শান্তাক দত্তক ল’ব পাৰিব। প্ৰতিজ্ঞা পালন কৰি ৰজা দশৰথে শান্তাক ৰজা ৰোমাপদক দিয়ে আৰু শান্তা অংগদেশৰ ৰজা ৰোমাপদৰ দত্তক কন্যা হৈ পৰে।

আন এটা কাহিনী মতে শান্তাক কোনেও দত্তক লোৱা নাছিল। সময়ৰ লগে লগে তাই বেদ, কলা-শিল্পৰ জ্ঞানত সুপৰিচিত এগৰাকী সুন্দৰী যুৱতী হৈ পৰিছিল। এসময়ত অযোধ্যাত তীব্ৰ খৰাং পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল। ইয়াৰ নিৰাময়ৰ বাবে শৃংগী ঋষিক যজ্ঞ কৰিবলৈ মাতে।

শৃংগি ঋষিৰ যজ্ঞৰ পিছত বৰ ভালকৈ বৰষুণ হয়। সকলোৱে আনন্দত জপিয়াই পৰে। ৰজা দশৰথেও শৃংগি ঋষিক পুৰস্কৃত কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। এই কথাত ঋষিয়ে ৰজা দশ্ৰথৰ পৰা কন্যা শান্তাৰ হাত বিচাৰে। যদিও ৰজা দশৰথে নিজৰ কন্যাৰ হাত এজন ঋষিৰ হাতত দিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল, অৱশেষত তেওঁ মান্তি হৈছিল।

আন এক কাহিনী মতে, ডাঙৰ হৈ ৰজা ৰোমপদৰ ঘৰত শান্তা এগৰাকী ধুনীয়া নাৰী হৈ পৰে। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে অংগ অঞ্চলত বৰষুণৰ অভাৱত ভয়াৱহ দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হয়। ৰজা ৰোমাপদ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে শৃংগি ঋষিৰ পৰা সহায় বিচাৰিছিল, যিয়ে ভগৱান ইন্দ্ৰক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এক মহাযজ্ঞ কৰিছিল। এই যজ্ঞ সফল হৈ প্ৰচণ্ড বৰষুণ হৈছিল। এই যজ্ঞৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি ৰজা ৰোম্পদে শান্তাক ঋষি শ্ৰিংগীক বিয়া কৰাবলৈ সিদ্ধান্ত লয়, যিটো ঋষি শৃংগিয়ে গ্ৰহণ কৰে।

কন্যা শান্তাক ৰজা ৰোমপদে ত দত্তক লোৱাৰ পিছত বহু বছৰ ধৰি ৰজা দশৰথৰ সন্তান নাছিল, সেয়েহে তেওঁ ৰাণীসকলৰ সৈতে চিন্তিত হ’বলৈ ধৰিলে। তেতিয়া বশিষ্ঠ ঋষিয়ে দশৰথক শৃংগি ঋষিৰ পৰা পুত্ৰকামেষ্ঠী যজ্ঞ কৰিবলৈ উপদেশ দিয়ে। শৃংগি ঋষি শান্তাৰ সৈতে অযোধ্যালৈ আহে যদিও তেওঁলোকে যজ্ঞ কৰিবলৈ সন্মত নহ’ল। কিয়নো তেনে যজ্ঞ সম্পাদন কৰিলে ঋষিৰ সকলো গুণ হ্ৰাস পাব। তেওঁৰ তপস্যাৰ সকলো মহিমা হেৰাই যাব।

ইয়াৰ এটাই উপায় আছিল, স্বামীয়ে যজ্ঞ কৰিলে পত্নী শান্তাই সকলো ঘৰ বাৰি এৰি হাবিত থাকিব লাগিব। এই কথা শুনি দেৱী শান্তাই ক’লে, মই এই সকলোবোৰ সহ্য কৰিম, তুমি মোৰ মা-দেউতাৰ বাবে এই যজ্ঞ কৰা। এইদৰে দেৱী শান্তই তেওঁক যজ্ঞ কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াই আৰু নিজে চিৰজীৱনৰ বাবে হাবিলৈ গুচি যায়।

সেই যজ্ঞ সফল হৈ ৰজা দশৰথে পাছত চাৰিজনকৈ পুত্ৰ সন্তান লাভ কৰে । ৰাম, ভাৰত আৰু যমজ সন্তান লক্ষ্মণ আৰু শত্ৰুঘন। এইদৰে দেৱী শান্তাই নিজৰ ভায়েকহঁতৰ কাৰণে নিজকে বলিদান দি গভীৰ অৰণ্যৰ হাবিত থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।

কোৱা হয় যে এই সকলোবোৰ ঘটনা ভগৱান ৰামৰ জন্মৰ আগতেই ঘটিছিল। তেওঁ বা আন ভাতৃদ্বয়ে কেতিয়াও গম পোৱা নাছিল যে তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী ক’ত থাকে। শান্তাইও অযোধ্যা আৰু ভায়েকহঁতৰ সুখৰ বাবে অৰণ্যৰ পৰা চহৰলৈ কোনোদিনে নাহে। হয়তো এই কাৰণেই ৰাম কাহিনীত শান্তাৰ কথা কেতিয়াও উল্লেখ নাই।

এনেধৰণৰ অন্যান্য বা-বাতৰিৰ বাবে লাইক কৰক অসম লাইভ ২৪ ৰ ফেচবুক পেজ