‘মহিলাক ঘৰৰ বাহিৰলৈ পঠিওৱা উচিত নহয়’

কেৰালাৰ কোচিত অনুষ্ঠিত ‘হাব্বুল ৰাছুল’ সন্মিলনত এজন ইছলামিক ধৰ্মগুৰু কান্থাপুৰম এ পি আবু বক্কৰ মুছলিয়াৰে মহিলাৰ জনজীৱনত অংশগ্ৰহণক লৈ কৰা মন্তব্যই তীব্ৰ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে। বিভিন্ন প্ৰতিবেদন অনুসৰি, আবু বক্কৰে মহিলাক সোণৰ অলংকাৰৰ সৈতে তুলনা কৰি কয় যে- মূল্যৱান অলংকাৰ যেনেকৈ সুৰক্ষিতভাৱে বাকচত ৰখা হয়, তেনেদৰে মহিলাকো ঘৰৰ ভিতৰত ৰখা উচিত।

কোচিত অনুষ্ঠিত ‘হাব্বুল ৰাছুল’ শীৰ্ষক সন্মিলনত ভাষণ দি কান্থাপুৰম এ পি আবুবক্কৰ মুছলিয়াৰে কয় যে-মহিলাই ঘৰৰ ভিতৰতে থাকিব লাগে আৰু জনসাধাৰণৰ মাজলৈ বা ৰাজহুৱা মঞ্চলৈ অহা উচিত নহয়। তেওঁৰ মতে, কোৰাণৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি মহিলাৰ বাবে পৰ্দা বা ‘পুৰ্দা’ ব্যৱস্থাৰ বিধান কৰা হৈছে। তেওঁ দাবী কৰে যে ইয়াৰ উদ্দেশ্য মহিলাক হেয় কৰা নহয়, বৰং তেওঁলোকৰ সন্মান আৰু মৰ্যাদা ৰক্ষা কৰা। তেওঁৰ ভাষণৰ আটাইতকৈ চৰ্চিত অংশটো আছিল মহিলাক সোণৰ অলংকাৰৰ সৈতে কৰা তুলনা। তেওঁ উদাহৰণ দি কয় যে-সোণৰ হাৰ বা মূল্যৱান অলংকাৰ দোকানৰ পৰা উলিয়াই সুৰক্ষিত বাকচত ৰখা হয়। অলংকাৰৰ সৌন্দৰ্য আৰু মূল্য অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ তাক যধে-মধে বাহিৰত পেলাই থোৱা উচিত নহয়। একেদৰে মহিলাকো ৰাজহুৱা স্থানত সকলোৰে মাজত মুকলিকৈ উপস্থিত কৰাটো উচিত নহয় বুলি তেওঁ যুক্তি আগবঢ়ায়।

‘ৰাজহুৱা মঞ্চত মহিলাৰ উপস্থিতিয়ে ধ্বংস মাতিব’ বুলি মন্তব্য

কান্থাপুৰমে লগতে দাবী কৰে যে মহিলাক এইদৰে ৰাজহুৱা মঞ্চলৈ অনাৰ ফলত ‘বৰ ধ্বংস’ বা গুৰুতৰ পৰিণতি হ’ব পাৰে। তেওঁৰ বক্তব্য অনুসৰি, এই কাৰণতেই ইছলামে মহিলাৰ বাবে পুৰ্দাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। তেওঁ লগতে কয় যে মহিলাক ঘৰত সীমাবদ্ধ ৰখাৰ এই ধাৰণা নতুন নহয়; সমাস্তা কেৰালা জামিয়্যাথুল উলামাৰ ধৰ্মীয় পণ্ডিতসকলে দীৰ্ঘদিন ধৰি এই মত প্ৰকাশ কৰি আহিছে।

কিয় সৃষ্টি হৈছে বিতৰ্ক?

এই মন্তব্যৰ পটভূমিত আছে মহিলাৰ ৰাজহুৱা অংশগ্ৰহণক লৈ সমাস্তা গোষ্ঠীৰ শেহতীয়া এক নিৰ্দেশনা। প্ৰতিবেদন অনুসৰি, কান্থাপুৰমৰ নেতৃত্বাধীন পক্ষই অলপতে ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু কাৰ্যসূচীত মহিলাক পুৰুষৰ সৈতে একে ৰাজহুৱা মঞ্চত উপস্থিত নকৰাৰ কথা কৈছিল। বিশেষকৈ পৰিয়ালৰ নোহোৱা পুৰুষৰ সৈতে একেলগে ৰাজহুৱা স্থানত মহিলাৰ উপস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত সীমাবদ্ধতাৰ কথা কোৱা হৈছিল। সেই নিৰ্দেশনাই ইতিমধ্যে কেৰালাত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

নতুন মন্তব্যই সেই বিতৰ্কক আৰু অধিক তীব্ৰ কৰি তুলিছে। সমালোচকসকলে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে—মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু মৰ্যাদা ৰক্ষাৰ নামত তেওঁলোকক জনজীৱন, শিক্ষা, কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু ৰাজহুৱা কাৰ্যসূচীৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাটো কিমান যুক্তিসংগত?

ৰাজনৈতিক মহলৰ পৰাও সমালোচনা

কান্থাপুৰমৰ মন্তব্যৰ বিৰুদ্ধে কেৰালাৰ ৰাজনৈতিক মহলৰ পৰাও প্ৰতিক্ৰিয়া আহিছে। CPI(M)-ৰ নেত্ৰী তথা প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী পি কে শ্ৰীমতীয়ে এই মন্তব্যক অপমানজনক আৰু নিন্দনীয় বুলি সমালোচনা কৰে। তেওঁৰ মতে, কোনো ব্যক্তি ধৰ্মীয়ভাৱে কিমান উচ্চ স্থানত থাকিলেও মহিলাক ৰাজহুৱা জীৱনৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাৰ ধাৰণাৰ সৈতে তেওঁ একমত নহয়। কেৰালাৰ শ্ৰম মন্ত্ৰী বিন্দু কৃষ্ণইয়েও এই ধৰণৰ মন্তব্যক সমালোচনা কৰি মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু সমতাৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে বুলি সংবাদ প্ৰতিবেদনত উল্লেখ কৰা হৈছে।

কান্থাপুৰমৰ নিজৰ ব্যাখ্যা কি?

সমালোচনা আৰম্ভ হোৱাৰ পাছতো কান্থাপুৰমে নিজৰ বক্তব্য প্ৰত্যাহাৰ কৰা নাই। তেওঁ কয় যে ধৰ্মীয় পণ্ডিতসকলে ইছলামৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছে আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকৰ নিজৰ সম্প্ৰদায়ক ধৰ্মীয় বিষয়ত মতামত প্ৰকাশ কৰাৰ অধিকাৰ আছে। তেওঁ স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে সমালোচনা বা আপত্তিৰ বাবে তেওঁ এই বক্তব্যৰ পৰা আঁতৰি নাযায়। তেওঁ ভাষণত ইছলামে ইতিহাসত মহিলাক বিভিন্ন অধিকাৰ প্ৰদান কৰাৰ কথাও উল্লেখ কৰে। বিশেষকৈ কন্যা সন্তান হত্যা বন্ধ কৰা আৰু মহিলাক সম্পত্তিৰ অধিকাৰ দিয়াৰ কথা তেওঁ উদাহৰণ হিচাপে উল্লেখ কৰে। তেওঁৰ যুক্তি আছিল যে মহিলাৰ মৰ্যাদা ৰক্ষাৰ উদ্দেশ্যতেই তেওঁ পুৰ্দা আৰু ৰাজহুৱা উপস্থিতিৰ সীমাবদ্ধতাৰ কথা কৈছে।

এনেধৰণৰ অন্যান্য বা-বাতৰিৰ বাবে লাইক কৰক অসম লাইভ ২৪ ৰ ফেচবুক পেজ